咱们现在临帖，大多聘用古东谈主范本，少许有东谈主摹仿现代作品，以至说到现代书道人妖 中国，好多网友嗤之以鼻，觉得它比不外古东谈主，包括好多众人，也觉得自宋朝之后，书道发展走进下坡路，尤其在近代愈加严重，不足古东谈主的一告捷力，之是以呈现零落问题，主要跟现在“书坛乱象”关系。

紧要一丝，势必是不尊崇“古法”，现代文艺发展万般化，千人一面的立场，无法引东谈主驻防，学书者为了突显个性，不再致力熟谙，钻研古东谈编缉法，而是把元气心灵放在翻新层面，行笔狂逸奔放，不受轨范不停，点画飞浮微薄，经不起品析，以至部分“收集众人”，为博取眼球，打着翻新的名号，写出杂乱涂鸦。

之后自夸为艺术神品，许多不解就里的“书道小白”，听信他们吹捧，启动追崇“江湖体”、“丑书”和“印刷体”，玩赏理念被带偏，严重浮松传统之好意思，但是果然的艺术，并非“狂乱”就不错人妖 中国，而是“狂中有法”，正如张旭的草书，诚然形态奔放诡谲，但节律安宁有序，罢免“草法”书写，底蕴塌实，即便品析千年，仍然不觉微薄。

其次，现代东谈主学养不塌实，参悟才略弱，古东谈主朗诵四书五经，自幼被高古气韵西席，还相配刻苦进展，比如赵子昂、文征明等东谈主，逐日抄写10遍《千字文》，检修控笔的隆重性，智永和鲜于枢，为了悟透古法，自困家中几十年不外出，王献之受到父亲西席，整日埋头练字，所用的墨染黑18缸水。

此等致力精神，现代极为有数，因此古东谈主玩赏名帖时，能分析内层的精微本领，明白作家形状，不再浮于上层，关联词现代东谈主基本功不塌实，还不加以熟谙，只会“看风驶船”，渴慕通过辩解，举高自己作品，诽谤古东谈主技法，比如颜真卿的字被骂“丑笨”，宣称其敦厚之气，浮松“二王”潇洒风味，十分低能。

反过来“二王”也被骂，用魏碑对比，批判王羲之笔势素丽，不具备阳刚魄力，晋唐书家王人被斥责，更无须阐明清的“馆阁体”，称其敛迹古板，连“印刷体”王人不如，诚然古东谈主的确存在一些小问题，但并非喷子说的那般严重，并且诸君书家之间，进行合理的搭配学习，不错完好舍弃这类问题。

喷子们不念念考惩办步伐，约略正确的翻新谈路，只会一味斥责古东谈主，妄图以此举高我方，临帖时也浅尝则止，不明白内层学养和意韵人妖 中国，所写笔迹寡淡无味，当然无法越过古东谈主，这些“乱象”严重退却书道发展，现代鲜少出现，如米芾、颜真卿、欧阳询一般的名匠，绝不夸张的说，如果它们不破除，即便再过百年，书坛仍旧一事无成。