咸丰初年，太平天堂崛起，气势迅猛，清廷震骇。（则徐）公以病故，家居焉。咸丰帝看顾傍边，孑相关词已。因想公之德，重之以望。乃授重担在身，署理广西巡抚，命以进剿太平军。风浪难测，天不授寿，公奉旨启航，由闽赴桂，及至潮州，忽地病逝。凶讯传至京都，咸丰不堪惊悼，觉擎天非常，长城摧塌。悲沮不已。痛失肱骨之际，遂起御笔，撰挽联一副：答君恩清慎忠勤，数十年尽瘁不遑，解组[1]转头，犹自心存军国；殚臣力坎坷险阻，六沉兴师未捷，

骑箕[2]化去冲田杏梨作品，空教泪洒英杰[3]。

咸丰天子　　简释：　　[1] 解组者，解下印绶，亦即辞去官职，组即官印也。初，公以烟土之故，主战而解任，今之所言解组者，谓彼也。　　[2] 骑箕：箕者，星名，即二十八宿之一箕宿。箕宿、尾宿两星之间“傅说星”者，旧传是殷王武丁有贤相傅说身后归天而化，后世以“骑箕”喻良相。“骑箕尾”指国度重臣之死。故虽死犹归天也，死不言死，敬之也。　　[3] 而下“兴师未捷”、“泪洒英杰”之语，化杜甫咏诸葛亮《蜀相》诗句“兴师未捷身先死，长使英杰泪满襟”，以此为喻，伤贤臣之死，而增君主之伤。　　清大臣殒命后，天子一般都会给骸骨赐谥号、赐恤或赐祭葬，而赐挽联甚少。但林公殒命后，咸丰帝赐以挽联，礼遇之殊，可述其平生。　　此御制之挽联，虽非无缺无缺，或谓非出天子之手笔，而林公之德范，生龙活虎矣。措辞多礼，笔调重荷，心绪恳挚，能垂林公骨子，而传之于后世，崇高之处，非等闲可比，以联照东说念主，百年而不颓。

图片冲田杏梨作品

婷婷五月天左宗棠　　左宗棠挽林则徐：附公者不齐正人 间公者必是庸东说念主忧国如家 二百余年遗直在庙堂倚之为长城 草莽望之若时雨兴师未捷 八沉路大星颓　　林则徐于1850年11月22日殒命，左宗棠于24日获知讣讯，相配哀悼，便写了这副长联挽之。左、林间有骨血深情。1848年，在左宗棠宏愿未酬的时刻，胡林翼向林则徐保举左宗棠，林深加器重，遂邀左加入他的幕府，左对林真贵之至。上联'附公'者，指奴婢林则徐的东说念主们。'间公'者，指穆彰阿、琦善之流。　　1840年，林则徐被推行'抚夷'媚外阶梯的穆彰阿、琦善污蔑而谪戍新疆。'二百余年'，从1644年至1850年，共206年。'遗直'，谓直说念而行，有古之遗凮。此处是说林则徐的优良格调永恒存在。下联'庙堂'，指清廷。'草莽'，比方民间。王充《论衡·书解》：'知屋漏者在宇下，知政失者在草莽。''时雨'，实时雨。'兴师未捷'，指1850年11月4日林则徐奉清廷命，由福州抱病启航，赴广西镇压拜天主教，走到广东省潮州普宁县，因病而卒。

图片

魏源　　魏源挽林则徐：品望重当朝，犹忆追陪瞻雅范；褒荣垂史乘，徒殷热爱吊遗徽。　　林则徐是中国近代“睁眼看宇宙的第一东说念主”。坚强实行禁烟，抵触异邦武装侵扰，捍卫了国度主权和疆域，还概念学习西方先进技艺，发展民族工生意。这是他一世涯动和想想的主流。　　魏源在《海国图志》中很好贯彻并确认了林则徐了解和学习西方的想想和作念法，提议了“师夷长技以制夷”，珍视和歆慕老本主义国度的民主轨制。　　魏源的父亲魏邦鲁曾是林则徐的属僚，他“肃除积习，不受陋规”，很受林的赞许，1830年林则徐与魏源在北京再见时，林对这位以批判程朱理学，反对陈腐、概念纠正而名满京师的年青东说念主，就有种亲近感。至极是他们两东说念主对另一位一又友王竹屿的正派，有当作却宦途迤逦有着换取的坚硬：不但轸恤，并且都道喜王能宦途露出。4年后当王殒命后，魏撰《两淮都转盐运使婺源王君墓表》，林特为王手翰墓志铭。

图片

林则徐　　林则徐出任重担在身到广东禁烟时，魏不但对此拥护和复旧，并且对禁烟充满但愿。1841年3月，魏源在林则徐的保举下，愤然弃笔抓戟，到浙江照应战事。自后他看到朝廷和战不定，“知与愿违”，忧愤辞归扬州。林则徐戍边新疆的途中，在镇江的京口巧遇魏源。他们抚今悼昔，万分感叹。濒临国是茫茫的大局，忧心忡忡；相关词他们并未因屡遭困难而凉了半截；却赤诚相对地交换意见。林则徐倾诉了“患无已时，且他国效尤”的远虑并把在广州时征集、翻译、出书的一部分异邦良友及《四洲志》的手稿交给了魏源，顶住他进一步征集咨询异邦的情况和良友，编撰《海国图志》。魏源以保卫故国南北疆界必须从长主义启航，但愿林保养我方的身段。　　这位亦师亦友的林公殒命后，魏源写下这副挽联，对其生平作了高度综合。仁东说念主志士，永不隐没，使用后世瞻仰，亦怀颓唐耳！

（开首：中华林氏（浙南）起源网）冲田杏梨作品

本站仅提供存储办事，通盘内容均由用户发布，如发现存害或侵权内容，请点击举报。