东说念主类的历史上不乏造神畅通，一次又一次将活东说念主造成神，东说念主们爱戴这个"神"的地位时，不知创造了若干悲催，古今中外冲田杏梨作品，从未例外。

作家 | 王重阳 LP

裁剪 | 小白

排版 | 板牙

咱们看待东说念主类历史上任何一场战争的时刻，频频很难将自己代入到战争中。包括对于咱们我方历史上的战争，大多以天主视角鸟瞰曾发生过的祸殃，并想虽然地以为一切皆是"果敢的 XX 赢得突脱手。"

其实这是"唯恶果论"。

执行上即便在距离咱们最近的战争刚刚爆发时，谁也不敢松弛地押宝在职何一方身上。如斯，只是作为"东说念主"的态度，最初是缅怀，其次是警觉，终末是运道——运道咱们并非其中一员。

《欧洲欧洲》等于这么一部用"众生"视角论述战争的电影，我甚而认为它的气质和《鬼子来了》很像：

皆在讲对于凡人物的确求生的故事，却撤销了一般真理上的"高大"叙事。

它是一部卓尔不群的二战题材的电影，且极不"正确"。

别东说念主家皆在讲纳粹屠杀犹太东说念主，德国东说念主很残害，犹太东说念主很痛惜。或者干脆塑造出几个别具一格的英杰东说念主物，用机灵和果敢降服残害，等等。

《欧洲欧洲》冲突了这条赛说念，咱们看到的是一个犹太少年迤逦苟活的日子。极其挖苦的是，他和希特勒合并天寿辰。正本好意思好的东说念主生却被这个同日生的"伟东说念主"改变了，他从家乡沿途苟到苏联，甚而还加入了共青团。

恶果德国东说念主形摄影随沿途打了过来，他被俘虏了。

接着近乎据说的故事开动：

他凭借流利的德语荫藏了我方犹太东说念主的身份，被德军俘虏后，加入了德军。其中还穿插了一段战争历史——

斯大林的女儿同期被俘，他作为见证东说念主成为像片中的一员。

接着，这段真实发生的历史在他身上张开。

1

背弃

成为希特勒"将来的但愿"后，他毫不会简直把我方置于一种幻境。

违犯，他日复一日不在教唆我方贯注自满身份。

然后 ……

在几次铸成大错中成为德军的战斗英杰。

但他依然不是一个随时教唆我方不要忘本的英杰，他只是一个但愿在战争中活下来的年青东说念主。这是本片最棒的立意——

抛却被刻意塑造的正邪态度，让变装转头成为"活东说念主"。即便在一些东说念主眼中，这个犹太后生可能是一个投契分子，但我深信这是从历史中苟下来的大多数东说念主的真实心态。

他对着希特勒的画像高喊"元首万岁"，并试图将我方的下体用绳索固定以秘籍犹太东说念主"割礼"的形体特征，在过上"德国英杰"的生活后，他还爱上了个珍惜纳粹的雅利安女孩。

他像德国东说念主一样坐着车穿梭于犹太东说念主停止区，在军东说念主身份的加合手下举起刺刀冲向假象的木偶。他贯注翼翼地荫藏在德国队列中，却不曾杀害过任何一个犹太东说念主和苏联东说念主（东线战场）。

同期，停止区里一位酷似他母亲的背影长久牵痛他的内心，秀逸的女孩在情愫中看着他，眼中皆是渴慕，但他赫然，到了"那一步"，她会看到我方的情郎那乖癖的，被唾弃的，接受过割礼的奥密。

他知说念因为珍惜纳粹，这个爱东说念主对犹太东说念主充满残害无知的仇恨。

他一直在教唆我方：

我是犹太东说念主。

不是出于自重，而是出于畏俱。

他想活下去。

在苏军攻入德国后，他终于无法抑制我方内心的挣扎与可怜，举枪投向苏军，但他身上的纳粹制服却又讲授着他并莫得禁受他的犹太同族的可怜，他身上的制服恍如若他对犹太东说念主身份的回击 ……

约瑟夫，是他使用的德国名字。

直到在苏联军营内，濒临着同族的枪口，家乡同伴的一声呼喊，他才想起了我方的真名，一个犹如前世的名字——

Solly，这一声呼喊等于对他的再一次浸礼，他，终于不错承认我方是一个犹太东说念主了。

2

挣扎

他在迂曲，在战争中迂曲。

这种迂曲适用于悉数渴慕在战争中活下去的东说念主：

为了生计撤销我方的宗教信仰，撤销我方的民族尊荣。后世的东说念主对此大致皆闭明塞聪，或一味痛斥这种能屈能伸的处世准则，但大多数东说念主势必会不自发地最初选择这种看似怯懦的神色。

因为战争究其本色，和大多数等闲东说念主并没关系系。

如他，在从军后他的奥密被又名中年德国士兵发现，错愕之下对方飞速掩住他的嘴说"不是悉数的德国东说念主皆是那样。""那样"是"哪样"？互相心知肚明。这对战场上的长幼配最终陨于战火——

德国大叔死于流弹，相通莫得俗套的感东说念主话语，等于那么眼睁睁地看着一条生命淹没了。

他第一时辰等于用战地电话打给对面的苏军阵脚，告诉他们我方是犹太东说念主，用德国东说念主的身份苟在队列中，刻下他想投靠苏军 ……

但终末的恶果是，东说念主家先于我方遵守，他却在战友们的揣摸中成了英杰，被送往后方学习，学习什么呢？学习雅利安东说念主的优秀常识，并强化对犹太东说念主的仇恨。

在这种莫大的挖苦中，他还要接续保守奥密，他阔别悉数东说念主上茅厕、洗沐。却在体检时再度自满了奥密，此次替他守住奥密的军医动机却更挖苦：

他在试图侵略这个少年时发现了犹太东说念主的特征，想了想，无奈撤销了检举。

因为在德国，同性恋一样要被投进聚积营的。

毕竟希特勒认为，军医这类东说念主和犹太东说念主一样，皆属于"时髦的弃婴"。

犹太少年在这种环境下开动东说念主格分裂，白日他是德国东说念主眼中的将来之星，晚上他屡屡教唆我方千万不要被别东说念主发现我方的真实身份。白日他充满仇恨地说着淹没犹太东说念主的谈话，晚上他独自望着我方的内心，教唆我方"我是犹太东说念主"。

可犹太东说念主和日耳曼东说念主简直有着那么突兀的辞别吗？

他在德国军校中所谓"如何识辨犹太东说念主"的课堂上，被那自称了解犹太东说念主能够在第一时辰辨别出犹太东说念主的教官唤出作念教诲圭表，并最终核定他为"雅利安东说念主"时，我想 Solly 应该在心神不宁之余，感到罪恶而好笑。

外貌、形体、动作根柢就无法永诀出一个东说念主是犹太东说念主照旧日耳曼东说念主，唯独的标识等于犹太东说念主出死后所执行的"割礼"，而这亦然的确与其相随一世不可改变的标识。

逐日餐前的祷告，丰充节时吃蘸着盐水的煮鸡蛋，还有对天主的诚心，是他们不可改变的信仰。但这信仰，在濒临战争、圆寂、颠沛、流离中，一次又一次被颠覆。

影片侧面也在展示一种对比：

如他在苏联时为了过好一些的生活，加入了共青团，而苏联的共青团不可能让他珍惜天主。当另一个犹太后生东说念主责怪他舍弃天主时他千里默以对，然则当阿谁犹太年青东说念主对着屋顶高喊"天主赐予咱们糖果"时，他们所得到的是一派千里寂。

可当苏联那位年青的指令员高喊"斯大林，赐予咱们糖果"时，透过天窗竟掉落下数以百计的糖果，孩子们争相攫取。

乖僻的情节，却告诉咱们在苏联，斯大林如故被等同于天主。正本的俄国东说念主大多是信仰东正教的，在改换与战争中，那虚无缥缈的神被扬弃了。

斯大林，成为了苏联东说念主的"神"。

3

千里默

德国东说念主在信了他的妄言后，将他动作手足一般关爱，他们让他看到了德国腐败时我方的眼泪，他却是困惑的，他不解白为什么我方只是因为一个身份就会让他们格调变化如斯之大。

如故站在这段历史之上的咱们虽然明晰，德国东说念主相通也在此前阅历了一种新的信仰浸礼，他们认为"雅利安东说念主是优秀的民族，理当应用一切"。

这和二战前期的日本如出一辙，只是东洋独裁者在万世一系的据说基础上，妄图打造"王说念乐园"。大多数东说念主其后虽然不信这些妄言，我想唯有是平时东说念主皆不信。

如他，他深信神创造了不同的民族，每个民族皆在为生计而挣扎。

但希特勒不深信神，他要成为"神"。

由于那时德国的经济隐衷与飘荡，他很快就取得了庞大的坚韧的信徒。影片中 Solly 所爱的女孩认为我方应该为元首献去一个纯血缘的孩子 …… 年青东说念主对希特勒的珍惜也已如神一般的狂热。

关联词对于犹太少年来说，非论斯大林照旧希特勒，皆不是他的神。

活下去才是他唯独的信仰，唯独的"神"。

他知说念我方是犹太东说念主，天主不可让他活下去，他只可依靠一个又一个的滥调，瑟缩在身份的阴晦处。

影片中有两处梦幻般的场景，一处是斯大林和希特勒亲密共舞。这两位"神"为了互相的利益，就义了小国的利益，结成了腌臜的奥密协定。

一曲舞毕，斯大利和希特勒之间出现了一个斯大林的泥像，一霎从中间裂开一分为二——

两位"神"之间的战争开动了。

另外一个场景是他梦见我方戴着纳粹的袖章回到了家中，可家东说念主对他皆是一派淡然。轰炸机驶过，房屋畏怯，战争又开动了，家东说念主蹙悚的要他藏在壁柜里，壁柜里藏的另一个东说念主竟是希特勒！

"他老是将双手护在前边，他亦然一个犹太东说念主！"他想。

对于希特勒有犹太东说念主的血斡旋事相传已久，而在电影中更是让东说念主感到敏感的挖苦。

好多年后，当他有了孩子时，他稍稍夷犹了一刻，照旧决定让他的孩子实施割礼，这是他对我方民族的最终的招供。招供来得是如斯不易。尤其当这招供只是为血缘信仰所维系时，却也变得愈加脆弱，甚而罪恶。

在他的缅想中，斯大林也好，希特勒也罢，他们皆是历史上的好景不常，他们所谓的信仰论和血缘论，最终皆坍塌了。

东说念主类的历史上不乏造神畅通，一次又一次将活东说念主造成神，东说念主们爱戴这个"神"的地位时，不知创造了若干悲催，古今中外，从未例外。

在犹太少年看来，天主相通也莫得赐给他从容的生活，当他在废地中挣扎，当他在炮火中规避时，天主在那边？

但这种念念绪，最终相通被秘籍在了高大的历史绘卷中。

"神"？

就在当下。

许多东说念主依然如斯沉寂地想。

出品东说念主 | 总裁剪 :谭飞冲田杏梨作品